□刘凯

端午节是我国古老的传统节日，它始于春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午有许多别称，关于端午节的起源历来有所争议，众说纷纭，归纳起来大致有以下几种说法。

屈原说。这是通行全国的一种说法。屈原，名平，字原，战国末年楚国人，青年时期入仕，任楚国三闾大夫，是一个极有远见的政治家和思想家。他想使楚国成为强国，以完成统一全国的使命。公元前278年，楚军被秦军打败，62岁的屈原感到救国无望，怀着忧国忧民之心情，于同年五月五日抱巨石纵身投入汨罗江，以身殉国。民众爱戴屈原，前往汨罗江寻找屈原遗体，结果只找到了屈原的衣帽，大家只好在屈原的故乡修建了他的衣冠冢，并做成各种粽子投往江中，以便让鱼龙虾蟹饱食粽子而不再吃屈原的尸身。后来便演化成了五月初五人们竞龙舟、吃粽子的习俗。

龙节说。传说龙的生日是五月五日。著名学者闻一多先生在《端午考》和《端午的历史教育》两文中推证说，端午是龙的节日。他认为，端午节中的两个最主要的节日活动都跟龙有关：一是竞渡用的是龙舟，二是粽子扔到江河中被龙所窃，三是龙舟竞渡跟古代吴越地区关系甚为密切，吴越民族以龙为图腾，并在自己身上刺花纹，希望龙能保佑自己。这一说法问世后，国内学术界多有认可。

显灵说。此说是为了纪念大将伍子胥的。伍子胥是春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家，楚国大夫伍奢之子，他一心报国，却因遭谗言诽谤而被吴王夫差所杀。他的尸体被装入皮袋后投入钱塘江，从此钱塘江常发怒潮，以五月初五潮汛最为凶猛，直冲越国境内。于是民间便有了“五月初五伍子胥之魂显灵”之说。

恶日说。我国古代把五月初五称为“恶日”。战国时齐国人孟尝君五月初五生，其父让家人弃之，说明战国时五月初五已成为“俗忌”；而孟尝君死时屈原还活着，说明端午不是为纪念屈原而立。

夏至说。国内很多学者认为，端午有文字可考始源于夏至。《后汉书》中载，汉代五月初五的风俗源自夏商周时期的夏至节。《岁华纪丽》对端午的解释是：“日阳正阳，时当中夏。”意即端午节正是夏季之中太阳正合于正阳的位置。因此端午始源于夏至是一种颇有分量的见解。

图腾说。近代大量出土文物和考古研究证实：在新石器时代，长江中下游广大地区有一种以几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族--史称“百越族”。秦汉时期还有百越人活动，端午节就是他们创立、用于祭祖的节日。当然，古代的百越人在数千年的历史发展中，或融合到其他民族，或演变为南方一些少数民族，所以，端午节也就随之成为整个中华民族的共同节日。