□赵永涛

龙门石窟，这座屹立千年的艺术宝库，以其丰富的供养人图像，成为考古学、历史学与艺术学研究的璀璨瑰宝。这些图像不仅是艺术的杰作，更是历史的见证和考古的重要依据。

考古学价值：珍贵的历史见证

龙门石窟乐伎舞人音乐图像，提供佛教伎乐供养的考古物证。龙门石窟位于洛阳市，是世界文化遗产。其中八作司洞壁的乐伎舞人音乐图像引人注目，这些图像展现了十身乐伎舞人的场景，乐伎舞人以不同的乐器演奏和舞蹈，展示了丰富多样的音乐表演形式。图像中的乐伎舞人身着华丽的服饰，姿态各异，栩栩如生。他们手持笙、排箫等管乐器，吹奏出悠扬的音调；敲击鼓类乐器，营造出有力的节奏。这些图像以细致入微的雕刻技巧，表现了乐伎舞人的面部表情、肢体动态和服饰细节。乐伎舞人穿着华丽的衣裳，头戴花冠，身着长袍，配饰精美，体现了唐代高度发展的艺术水平。

龙门石窟乐伎舞人音乐图像的出现与唐代佛教的发展密切相关。在唐代，佛教在中国的传播达到了顶峰，佛教寺庙成为宗教仪式、经典诵读和音乐表演的场所。这些音乐图像是佛教伎乐供养的重要考古物证，揭示了当时乐器的形制与演奏方式，以及乐伎舞人与佛教伎乐供养的关系。龙门石窟供养人图像还为研究唐代音乐、乐器形制与演奏方式提供了实物依据。如图像中的笙、排箫、鼓、阮等乐器的形制特点，可以帮助我们了解唐代乐器制作工艺与音乐表达手法。

历史学价值：时代的记忆载体

《龙门石窟供养人：中古中国佛教造像中的信仰、政治与资助》一书是美国的倪雅梅教授对中古时期龙门石窟供养人的研究体现，从信仰、政治与资助的角度，深入探讨了龙门石窟供养人的历史背景和文化意义。书中指出，这些供养人包括了皇室贵族、朝廷高官、僧尼、行会、街坊等不同阶层的人物，他们通过捐资刻像的方式表达对佛教文化的崇敬和向往，为龙门石窟的修建提供了必要的经济支持。

龙门石窟供养人的题记和铭文，也为我们提供了宝贵的历史资料。这些题记记录了佛教经典、供养人的名字及其对佛教信仰的赞美和崇敬之情，反映了当时的社会风貌和人们的思想观念。

龙门石窟文物被盗贩卖案，如《帝后礼佛图》的流失，反映了民国时期的社会混乱及文物保护困境。龙门石窟拥有1500多年的历史，是中国古代石刻艺术宝库和世界文化遗产。然而，在民国时期，龙门石窟发生了多次文物被盗贩卖案，许多珍贵的文物遭到了破坏和流失。其中，《帝后礼佛图》的流失是最为严重的一起文物被盗贩卖案。《帝后礼佛图》是龙门石窟宾阳中洞洞口两侧石壁上的两组大型浮雕，分别是《皇帝礼佛图》和《皇后礼佛图》。这两组浮雕展现了北魏孝文帝和文昭皇后礼佛的场景，具有极高的艺术价值和历史价值。然而，在民国时期，由于社会局势混乱，文物保护不力，《帝后礼佛图》被古董商岳彬勾结美国人普爱伦盗卖给了美国纳尔逊·阿特金斯博物馆。这起文物被盗贩卖案反映了民国时期的社会混乱及文物保护困境，也让我们深刻认识到文物保护的重要性。

艺术学价值：不朽的艺术杰作

龙门石窟石刻佛像的艺术形象变化，体现了不同时期的艺术风格和文化融合，如北魏到隋唐的过渡时期，佛像艺术形象的演变反映了时代的变迁。龙门石窟的石刻佛像艺术形象经历了三个阶段的变化，在北魏时期，石窟艺术延续了云冈石窟的佛像造型风格，佛像造型为过大的肉髻、过小的耳朵、不正确的手印。其后随着逐步汉化，佛像的衣服也演变成宽袍大袖式的“褒衣博带”风格。在北魏到隋唐的过渡时期，龙门石窟的建造开始进入繁盛阶段。唐朝营造石窟的供养人群体十分复杂，涵盖了各个阶层。这一时期，佛像艺术形象发生了显著变化，佛教传播呈现出新的特点。

总之，龙门石窟供养人图像具有极高的考古学、历史学和艺术学价值。这些图像不仅是艺术的杰作，更是历史的见证和考古的重要依据。我们应该加强对龙门石窟的保护和研究，让这些璀璨的瑰宝永远流传下去。

（作者系洛阳理工学院艺术设计学院副教授，该文系河南兴文化工程文化研究专项项目2023XWH250阶段成果）