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从两晋至宋、明，战乱频仍，客家先民为了避难，先后几次大规模南迁，逐渐形成了客家民系。“河洛郎”落地生根，把中原汉人的服饰、语言、习俗传播到了南方，史称“衣冠南渡”。

“太震撼了，大气磅礴，这上面的人物就有我们的祖辈，感谢侯震老师让那段历史重现！”

10月23日下午，位于洛龙区开元大道附近的洛阳明月美术馆，《“世客会”特刊--侯震中国画“衣冠南渡图卷”欣赏》现场，来洛参加“世客会”的福建、广东等地“客家人”正在仔细观看画作，纷纷拍照合影。

据了解，《衣冠南渡图卷》展出，是“世客会”筹委会的特意安排。

夜以继日完美呈现

有了侯震先生的“母版”相助，楚小莉已成功了一半。

如何将作品完美呈现，楚小莉和“嵩州丝绸”工作人员进行了多批次试验论证和创意设计，最终确定“图画＋丝巾”。原作近14米长，他们将长、宽等比例缩小8倍，丝巾长1.72米、宽0.29米。

创意确定后，6月中旬开始样品制作。

“用的是上等‘嵩州丝绸’，天然植物染料，就是要让‘咱家人’能感受到河洛气息、洛阳温度！”楚小莉把“客家人”当作“咱家人”。

第一次将书画作品印制在丝绸上，没有经验，团队进行了数十次试验：一层双面印制，串色；改用双层，又出现“两张皮”；底层再加厚。

“感谢对‘世客会’的支持，这个作品很好，洛阳是丝绸之路的东方起点，以丝绸作介质最为合适，‘衣冠南渡图’作品大气、内涵丰富，最能代表那段历史，两者结合堪称完美！”8月中旬，“世客会”筹委会对楚小莉团队的创意给予肯定。

红色通常用于庆典，代表着幸福、好运；黄色表示尊敬，适合参拜、求福，表达对长辈或神明的敬仰。楚小莉说，当初的底色是红色，后改为黄色，“客人”用过后还可以作为书画装裱，也是一件艺术品。

没有最终入围前，只有等待。

进入10月，还是没有消息，楚小莉心急如焚：背面黄色材质是含蚕丝的绒线，为的是增加整体“沉坠”和粗糙度，要进行采购、染色、织布、拉绒等环节，四边无痕缝合，加上印制徽标，生产线要进行“流程再造”、重新布局，工序繁杂。

10月6日，消息传来：要在开幕式彩排前将围巾送到“客家人”手中。

留给楚小莉的时间很短，她带领团队兵分三路，分别前往广东、浙江和江苏等地，采购原材料、盯紧生产线。

时间还是太紧了，工厂三班倒，直到10月19日，第一批500条围巾才顺利下线，立即第一时间送交筹委会。

10月23日上午，余下的3500条又分4批次陆续抵洛，楚小莉如释重负。

筹委会相关负责人表示，伴手礼丝绸围巾还要在“拜祖”等多个场合佩戴，它不是一条普通围巾，正面是围巾、背面是记忆、整体是千丝万缕的祖根情，“衣冠南渡”与“嵩州丝绸”的温暖邂逅，是河洛儿女对“河洛郎”最贴心的问候。

一部南迁史，一幅南渡图，一条丝围巾，一腔河洛情。