近日，报刊上一篇题为《诗与艺术，构筑独处时的“心灵风景”》的哲学论文引起了我的共鸣。文章引用了诸多古今中外哲学家的论述和作者的思考，引发我无限遐思。

人生晚年大抵是孤独的，或者说是一个“精神独处者”。如果我们能够去除痛苦、焦虑，在“穿越星光下真理的荒原中”，寻找平静、思考人生，同样可以获得“心灵的风景”，诗和艺术将人引向真理。这使我想起了苏东坡、李白以及巴尔扎克、托尔斯泰等人的际遇和作为。“乌台诗案”后，苏轼被流放至黄州等边远蛮荒地区，贫苦孤独，是一个“精神独处者”，但苏东坡却在这个时期写就了《赤壁赋》、《水调歌头·明月几时有》等流传千古的名篇；李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”等诗篇也是在漫游、孤独中写就；巴尔扎克的《人间喜剧》，托尔斯泰的《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》等伟大著作，也都是在相似的境遇下完成。

我又联想起贝多芬、梵高等人的晚年情景。晚年的贝多芬双耳失聪，孤独无助。在指挥他的辉煌巨作《第九（合唱）交响曲》结束时，全场起立、掌声雷动，而他却浑然未觉，当乐队成员将他转过身来，才得以知晓。但就在这种孤寂失聪的晚年，贝多芬创作出最为伟大的交响乐和钢琴奏鸣曲等作品。

同样，梵高的晚年是在法国南部小镇孤单落寞地度过，甚至神经质地自残。但是，精神独处时的梵高却达到了后期印象派绘画艺术的最高峰，这一时期创作的《星空》、《向日葵》系列作品，无不都是印象派绘画的珍品，为世界各博物馆所珍藏。所以，梵高也是在真理的荒原中找到“灵魂的风景”的。

处于精神独处时的我们，又该如何安度人生的晚年呢？尼采说过艺术能“使自己更深邃，更有灵气”，当我感到寂寞时，会坐在钢琴前，在琴键上弹奏心灵的“秋之歌”；也会坐在窗台，咏一曲《念奴娇》……在艺术的殿堂里，寻觅属于自己的“心灵的风景”。