□袁勇

当官避事平生耻，视死如归社稷心。这两句诗是元好问《四哀诗·李钦叔》的颔联，意思是说做官要将逃避职事视为一生的耻辱，在国家危难时要有视死如归的决心。

自古以来，为官“不避事”的观念得到了大力提倡，被认为是一个合格官员理应具备的基本素质。北宋黄庭坚《送徐景道尉武宁二首》第一首说：“当官莫避事，为吏要清心。”徐景道即将赴任武宁，黄庭坚以“莫避事”相嘱，体现了一片劝勉之心。南宋大儒朱熹说：“当官勿避事，亦勿侵事。”在朱熹看来，为官之人不能逃避职事，当然也不能逾越权限而犯事。对于那些在任期间尽职尽责、积极作为的官员，人们往往赞誉有加。北宋张耒《刘承制墓志铭》就称赞开封人刘充“为人勤敏，当官不避事”。清代诗人柳树芳《书滑县令强公克捷殉难事》称赞强克捷“当官不避事，人颂包公明”。

前面所征引的文字，其语境不管是劝勉还是褒扬，所表达的思想明显是一致的，那就是一个人既然入仕当官，就必须勇于担当，不畏艰难，不逃避职事。

新中国成立后，我国越来越富强、民族越来越兴盛、人民越来越幸福，其中很重要的原因就是有无数优秀的党员干部为人民无私奉献。百姓中流传着一条谚语：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”这深切体现出百姓对能干事、会干事、敢干事的好官的期盼。当干部，不求“官”有多大，但求无愧于民。一个干部的能耐有多大，最终人民也会看得清清楚楚。为官从政者应在其位谋其政，任其职而不尽其责，当是最大耻辱。

1962年，正是豫东兰考遭受风沙、内涝、盐碱“三害”最严重的时刻。当时全县的粮食产量下降到了历年最低水平。在这样困难的时刻，党派焦裕禄同志到兰考去开展工作，并告诉他：“你到兰考有三个最：第一，最苦；第二，最穷；第三，最难。”其实，这个时候焦裕禄同志已患有慢性肝病，他本可以此为由不去兰考。但他说：“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。请领导放心，不改变兰考的面貌我绝不离开这里。”到兰考后，他同全县干部和群众一起，与严重的自然灾害进行顽强斗争，战风沙、治盐碱，除内涝。他说：“党把36万兰考人民交给我们，我们没能带领他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心。”革命者要在困难面前逞英雄，拼上老命也要大干一场，他强忍病痛，坚持工作，把生命献给了党和人民的事业。为官一任，造福一方，不做四平八稳的“太平官”，做人民群众的“贴心人”，迎难而上，无私奉献，这才是真正的英雄意气，是百姓爱戴的“父母官”。

2015年1月12日，习近平总书记到中央党校同县委书记研修班学员座谈，从四个方面谈了如何做焦裕禄式的县委书记。在谈第三方面“心中有责”时，习总书记首先就引用了“为官避事平生耻”这句话。

主动担当作为、带头履职尽责是党员干部的必然要求。当今世界正经历百年未有之大变局，中华民族伟大复兴正处于关键时期，前进道路上难免会遇到各种艰难险阻。党员干部要勇于担当，不断增强担当意识、强化担当精神、提升担当本领，“做起而行之的行动者、不做坐而论道的清谈客，当攻坚克难的奋斗者、不当怕见风雨的泥菩萨”。把初心落在行动上、把使命担在肩膀上。在党和人民需要的时候争当先锋、敢拼善战，扛得了重活、打得了硬仗、守得住阵地。敢于在条件艰苦、情况复杂、矛盾集中的地方破解难题，在火热的改革发展稳定第一线经受考验，在大风大浪中练出大智大勇，在奋斗奉献中实现人生价值，无愧使命担当、不负伟大梦想。

涉险滩、过激流，任凭舟自横，只会随波逐流，遭遇更大危险；唯有拿出“中流击水”的劲头，积极进取、奋发有为，才能抵达光辉的彼岸。“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就”。如果遇事不算大账算小账，不求有功求无过；遇到矛盾绕着走，碰到困难往后退；不求激流勇进，要的是四平八稳。要做“太平官”者当慎思之，千万别辜负了时代。

（本文系河南省社会科学规划专题项目阶段性成果项目编号：2021ZT31）