□赵境

同学们，今天快乐吗？

好久不见。在以往的课堂上，我们在教室里谈论自己喜欢的大树、留恋的花朵、向往的大自然和童年的老牛。而此刻，我们在九峰山寺上村的写生基地--赵伟老师的家。我们穿过绿树掩映下的弯曲古老的石板路，触摸藏着岁月笑纹的石头房子。在白色风车下的山顶，置身雾气升腾的云海。早晨，我们看倒流的大海与沉睡女神的沐浴。傍晚，我们注视悠闲归家的牛群。放下学习、工作，我们做山顶的一块岩石，和星星对话，听草丛里虫子的歌声，让时间和云彩缓慢流过我们的身体。

我们是快乐的，因为我们在大自然中。那么，同学们，什么是真正的快乐呢？我们该怎么走进更多的快乐呢？

如果把快乐分类，第一种叫作肉体的快乐，第二种是世俗的快乐，第三种就是灵魂的快乐。

什么样的快乐是长久、绝对的呢？那恐怕只有大自然了。在自然中，无论酷暑寒冰，她总是认真地感受着四季。大自然用平和的眼睛去看待日月同在，溪水长流，高山大海，冰川森林，一片落叶，一块石头。不带偏见的平等地看待自然万物时，我们就能获得真正的长久的快乐。

如果你感受到了大自然，那么就做到了写山水风景诗的第一步。一棵树、一片云，我们把自己想象成它们，我们给予它们深刻的思想，用它们的眼睛揭开世界神秘的面纱。我们的偶像特朗斯特罗姆，写了大量和自然有关的诗。在他的诗里，藏着好诗的秘诀。接下来，我们把秘诀打开吧：

1.用最少的词语创造最多的内涵，言简意繁。

2.诗的本质是对事物的感受，不再是认识，而是幻想。

3.诗的任务是塑造精神生活，揭示神秘。

在这里，我们掌握了写好风景诗的第二步。我们再看李笠老师翻译的特翁一节描写睡前的意识下的奇妙的诗句。他是怎么做到揭示神秘的呢？

“我躺着将睡。我看见陌生的图像和符号/在黑暗之墙的眼皮后涂写着自己。/在梦与醒的缝隙，有一封巨大的信/正徒劳地往里拥挤。”

我们平常都有过失眠的经历吧？比如今晚，一想到明早要看的日出，就激动得睡不着。但是特翁把睡不着却闭眼等梦的瞬间画面做了精准的描述，把在梦与醒的缝隙的感觉用一封装着无限内容的巨大的信在拥挤来描述，并且是徒劳的。为啥是徒劳的呢？这是一种半睡着的状态，所以是徒劳的。但是睡意里有陌生的图像和符号。试着想象，我们困意袭来的时候，眼前有很多东西浮现，形状、颜色等缓慢地侵入我们，好像塞进我们体内一封信，真的是出乎意料又精准。

特翁的诗是内敛的，沉思的，就像：“湖泊，是开向大地的一扇窗户。”从中让我们瞥见整个大地的奥秘。同学们，在以后的感受里，我们也要诚实认真直面看清它们，反复斟酌做出精准的描述。

接下来，我们分享一首我非常喜欢的特翁写森林的诗。在四段诗里，我们一起探索更多写好风景诗的秘密。

穿越森林

夏日时光的地窖

是一片叫雅伯的沼泽那里，光酸成老年

和贫民窟滋味的饮料

虚弱的巨人紧靠在一起以防止东西跌落

朽烂断折的白桦

像坚挺的教条站着

我走出森林的底部

树之间浮出光亮

雨在我屋顶倾洒

我是采集印象的檐沟

森林边空气温润--

转过身去的大松树

把嘴深深埋在泥土，畅饮雨水的阴影

在第一段，“光酸成老年”，酸和饮料，看似无关，其实给上下做出了联想的呼应。时光在发酵，一片沼泽仿佛被捂得不透风的地窖。特翁为何感觉夏日时光“酸”呢？身体衰老无奈的心酸，可为什么这么说呢？第二段，特翁给出了答案。在虚弱朽烂的白桦中，我们仿佛看到一个不甘心的老者，带着傲骨对抗着过去。生命的活力逐渐消失，依然不肯退出历史，如同空洞的教条。腐烂和坚挺形成了反衬。

第三段来到转折的高潮。特翁走出森林看到了光。光代表希望，轻松，但是即使看到了光，身体孱弱的他只能带着不悲不喜的无能为力，任雨在倾洒。注意，这里是倾洒而不是滴落。雨，暗示一些他反抗的东西。这雨实在太大，大到他把自己比喻成屋顶的檐沟来承担感受这一切。

即便如此，在第四段，特翁表达出生命的力量。大松树对充满腐朽气味的沼泽和在死亡面前软弱无力的白桦视而不见，转过身去，从大地中汲取营养。同学们考虑一下，它畅饮的不是雨水，而是雨水的阴影，为什么？特翁把松树比作化苦难为己用的巨大能量。结尾的升华让人回味无穷。

特翁说“揭示神秘”，什么最神秘？大自然无穷的力量，起死为生，化腐朽为神奇的伟大的力量。

回到第一步，我们把自己想象成大自然的任何事物，任何事物为我诗里的情感所用。我是万物，万物是我。加上第二步，特翁告诉我们的秘诀。那么现在，我们带着这份高级的快乐，用平和的眼光，来分享一下在寺上村的自然中的深刻感受吧！

赵境在创作辅导课上张鸿飞摄