窗户透明——“冏”

“冏”字是个非常典型的象形字。你看，它多么像一扇窗户啊。外面是窗框，窗子上有许多窗格，也就是窗棂。窗户是用来通风和照明的，有了窗户，外面的亮光才能照进来，所以“冏”字的本义就是窗户十分敞亮，亮堂堂的。

“冏”字，由本义引申指明亮。古文中有“冏若金玉”的词句，就是说光亮的程度如同金玉。

不知为什么，这“冏”字似乎先天不足，一直没有得到广泛的运用，渐渐地被人们遗忘了，成了个死字。有人说它在现代汉语中没有留下任何踪迹，这也不见得。在汉字“炯”中，就有“冏”的影子。“炯炯”表示明亮、光明。炯炯有神、目光炯炯，恐怕都跟“冏”字很有关系吧?

“万”字原指大蝎子

简写的“万”字只有三画，繁写的“萬”字有十二画。甲骨文中的“万”字就像一幅图画，画的是一只巨型的蝎子。这只蝎子头部伸出两个钩角，像钳子一样锐利。中间是身段，下半段是尾巴。不用说，这是个象形字。有人猜测，古代中原一带，这种带毒的虫儿随处可见，成千上万，所以“万”字的本义是指“蝎子”这个说法，不无道理。这些虫子的数量多得数不胜数，就被假借用来作数词，十千为一万，表明极其多，后来又引申为极其、非常、绝对的意思，这样便有了万分、万恶、万般、万无一失、万不得已这些词。

尖端锐利的刑刀——“辛”

对“辛”字的字形，人们有好几种解释。

有人认为，金文和小篆的“辛”字是个象形字，像刑刀的样子。它一头是个柄，可用手握。两边有叉，可切割，尖端锐利可刺，是用来在有罪的人和俘虏脸上刺字的刀具。本义就是刑刀。

也有人认为，甲骨文、金文和小篆的“辛”字是个象形字，但不是刀的形状，而是木柴或树枝的形状。远古时代，奴隶或罪人是不许戴帽子的，只能把树枝或草茎缠在头上，所以头顶“辛”就是罪人。因为古代的“辛”是“薪”的本字，像木柴。头顶“辛”也就是头顶木柴的罪人。

还有人认为，甲骨文的“辛”字用两个树杈捆扎而成，是捕捉俘虏和押运罪人的工具，类似于“枷”这样的刑具。从这个意义上讲，“辛”的本义也是罪。

烹饪的容器——“鼎”

“鼎”字是个象形字。它的本义是指古代一种烹饪的容器。鼎的形状是三只脚，两边各有一个大耳朵。这两个大耳朵是为了便于抬起移动用的。腹部是个大圆圈，可装很多食物。

在古代，鼎不仅仅是用来烹煮食物的容器，也是放在宗庙里祭祀用的一种礼器。现在许多庙宇里，最显著的是大殿前的鼎。

由于“鼎”的重要，就常用它比喻王位和帝业，如:定鼎、问鼎。所以，鼎也是国家政权的象征。

鼎是煮食物的大容器，水在鼎里翻滚称为“鼎沸”，比喻喧闹、混乱，如:人声鼎沸、舆论鼎沸。由于鼎是烹煮食物的，食物由生变熟，由熟变软，所以鼎有更新的意思，如：鼎革、鼎故革新。

鼎很大、很重，所以表示很盛大的意思。如：鼎鼎大名、鼎盛。

动物皮上的“毛”

古代的“毛”字是个象形字，一看就知道，像人或动物身上的毛发，有的还像鸟儿身上的羽毛，所以“毛”的本义是指人和动物身上的毛发。

动物皮上所生的毛，是生命整体的一部分。如果毛的颜色有变或毛脱落了，说明这动物有毛病了。“毛病”中的“毛”就是指牲畜身上的毛的颜色有问题，后来引申为缺点、疾病的意思。

宋代有个叫徐成的人，他擅长相马，他可以根据马的毛的形状来诊断马的毛病。他常把马皮上的毛吹开，去寻找小毛病，这就是“吹毛求疵”的来历。