□王德仁

灵蛇贺岁，蛇在十二生肖属相中排位第六，在龙之后，马之前。相传，蛇和青蛙是朋友，蛇有四条腿，青蛙却无腿靠肚子蠕动爬行，蛇好吃懒做，靠青蛙捕害虫而食，人类厌恶蛇，喜欢青蛙了。玉帝发现大怒，令神兵砍下蛇的四条腿，赐给青蛙。灵蛇每年褪一次蛇皮，以示悔改，一声不响为世间做好事，跟着龙学治水，跟乌龟修身养性，死后还将躯体献给人类作为药用。玉帝见蛇知过能改，奋发向上，善莫大焉，在册封十二生肖时，让它排在龙的后面，当上了人类的生肖。不过，至今青蛙是见了蛇吓得急忙逃走。

蛇也是王权护神，为先祖的一种图腾。最早的龙就是象形一条大蛇，甲骨文金文中所见的“龙”字就是如此。自古就有蛇是龙的原型一说，蛇也代表着权势和地位，而“黄土作人”的伏羲、女娲在远古人的信念中，都是“蛇身之神”。在国外，古埃及人认为蛇是君主的保护神。法老用黄金和宝石塑造了眼镜蛇的形象，并饰进皇冠，作为皇权的徽记。公元前，欧洲的国家使节把两条蛇的形象雕刻在拐杖上，以作国家使命的象征。

游蛇道行，能伸能屈。蛇，能伸能屈，善韬光养晦，是最具有蛰伏深，善伪装，快潜行，突然袭击，克敌制胜的动物。其行走千姿百态，或直线行走或蜿蜒曲折而前进。蛇吞象，别看蛇纤腰细长，却胃口大，能吞食整条羊，《山海经·海内南经》载：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”是典型的以小胜大，以柔克刚的猎手。

一龙一蛇，强龙，有自身大的优势，蛇弱，有地理环境的优势。龙虽然强，但是人生地不熟，无法施展威力；地头蛇虽弱，但有人杰地灵的优势，能一呼百应，所以“强龙压不住地头蛇”。蛇的高超本领，早就被人类广泛应用于武术与军事上。如“蛇形拳”，曲折回环，上盘下旋，左右穿击，攻势沉稳，轻灵迅疾，适机寻时，见扬物吐信，柔身而出，瞬息即变。又如“长蛇阵”，古代阵法之一，根据蛇的习性推演而来，把军队排列成一长条的阵势，并按战时情况变化，运转蛇阵，犹如巨蟒出击，攻击凌厉。

白蛇报恩，人蛇情缘。蛇以美丽为身，花纹斑斓，故有“美女蛇”之说。一剧《白蛇传》，代代流传，感动天下人。蛇妖白素贞，修炼千年只为成仙，断桥巧遇宝芝堂学徒的书生许仙，送伞遮雨，互生情愫。但遭法海恣意妄为，不分善恶，设计逼迫白素贞现出蛇形，吓死了许仙。白素贞为救许仙盗来仙草，而法海趁机劫走许仙。她哀求不成，水漫金山，最后为救丈夫自愿走进雷峰塔。七百年后，雷峰塔轰然倒塌……蛇也有善类，蛇的人格化，非凡爱情，刻骨铭心。看白素贞温柔贤惠、重情重义，对理想、爱情不顾一切地追求。许仙相貌不凡，一表人才，也是一个性情善良，有包容心，懂知恩图报的人。

灵蛇之珠，无价之宝。灵蛇之珠，即随珠和璧中的宝珠，允见《淮南子·说览冥训》：“譬如惰侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰随侯珠，又叫灵蛇珠，珠光一照，带来光明，百病除去。后人以“随珠和璧，明月清风”为高雅的美好向往。清风吹拂，天空明净，随珠明月，心旷神怡。也引申为在乱世之中保持高尚的情操，或救百姓于危难之中有非凡才能的仁人志士。

福蛇蜿蜒，蛇福寿长。过去曾有千年乌龟百年蛇的说法，因此，《周礼·春官·司常》载：“龟蛇为旐。”即将龟蛇的象绘于旗上，以为能消灾避害。龟山和蛇山隔江对峙，以锁洪流，以扼守江汉塞。握蛇骑虎，不觉艰难，武汉长江大桥即建于两山间。毛泽东《水调歌头·游泳》词：“风樯动，龟蛇静，起宏图。”

龙蛇飞舞，福佑一方。闽，是福建省的简称，“闽”字的来历，古闽人以蛇为图腾崇拜，常将蛇供于门内。民间俗称蛇为“小龙”，最早见《山海经·海内南经》记载：“闽在海中，其西北有山，一曰闽中山在海中”。汉代许慎所作的字典《说文解字》中说“闽，东南越，蛇种”定义闽人是崇蛇的种族。至今，每年七月七，南平樟湖镇民俗过的是传统的“蛇节”。当日上午吉时，乡亲们将巨大的蟒蛇和蛇神连公从“蛇王庙”请出巡游，村民们每人都拿着一条蛇，相随在踩街队伍中间，场面十分壮观，吸引了许多观众驻足欣赏。不少外地游客一大清早就携家带口赶到樟湖镇，与村民们共同庆祝这一年一度的盛事。大家以此祈求风调雨顺、五谷丰登、阖家平安。过蛇节，是对“闽”的最好又最美的诠释……