▏史海钩沉  许卫

睡起日满窗，苍蝇黄蜂如沸江。

莫言闲人得睡足，梦到封侯亦劳碌。

隔壁棋客时落子，功名事业此中已。

巫山洛水香成阵，天上晓云为翠鬓。

这首杂言诗《睡起》，出自南宋诗人许必胜。

许必胜现存的17首诗，最早见录于清人吴定璋所辑《七十二峰足徵集》。

《光绪金坛县志》卷八“进士”载：“许必胜，字希文，焘从子，官知巢县，终知无为军，今其系居儒村。”儒村，即今金坛儒林镇。儒林与宜兴交界，皆操吴语，方言相近，儒的发音念作徐。故镇江志所言许氏之徐村，实乃方言之误。那么，许氏是如何定居儒村的呢？

《儒林前巷许氏宗谱》有一篇明洪武三年（1370），开国元勋刘基（字伯温）所作《儒林许氏第一世始迁祖晟公传》，其中说道：“许晟，字彦有，许浑（字用晦）之五世孙，萃公次子而焘公之母弟也。”原来，许焘、许晟乃晚唐诗人许浑的后人。许浑生于丹阳北陵，晚年定居镇江丁卯桥，许晟祖居的丁卯桥是南来北往的要道，“高宗南渡，兵马如织。公惧，遂偕焘公迁金沙之东里，是为儒林。后焘公复徙句曲，公独留弗去。”可见，许晟、许焘就是儒林许氏的始迁祖。

《许氏宗谱》记载，许晟生三子：虞卿、商卿、周卿；许虞卿，字舜元，排行三五，生二子必胜、必明；许必胜，字希文，排行达八。因此可以确定，许晟、许虞卿、许必胜是祖孙三代，《至顺镇江志》对三人关系的描述有误。

两宋之际，战乱频仍，中原沦陷后，大批北人避居江南，流离失所的士子无法回原籍参加科举。金兵把战火烧过了长江，宋将韩世忠与金兀术部鏖战镇江，金兵以火攻突围北还。经此一役，镇江府学遭到严重破坏，人心惶惶。许晟家族正是为避战祸而南迁金坛，他们所居地儒林临近武进，武进又属常州，因此许氏由武进往常州参加流寓试顺理成章。同样的例子还有常州志所载，绍兴五年（1135）武进籍进士姚虞卿，其实是位地地道道的金坛人，姚虞卿是金坛乡贤姚辟的侄子，姚辟，字子张，皇祐元年1049进士，北宋散文家，与欧阳修、王安石、苏洵交游，金坛城内姚家巷乃姚氏后裔聚集地。

金坛《许氏宗谱》记载，许必胜“弱冠登进士”，古代男子至20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。20岁中进士，是出类拔萃的才俊，不乏先例，比如唐代的娄师德、宋璟，北宋的韩琦，都位及宰相。许必胜年少得志，仕途却不理想，《金坛县志》说他：“官知巢县，终知无为军。”《许氏宗谱》说他：“初知无为军，改巢县令。”宋代为约束武将，以文官治理地方政务与军队，知军即知军州事，也就是知州、知府，领五品衔，而知县只有七品，许必胜初涉仕途，不可能先授五品，又无端降为七品。《至顺镇江志》说他：“终知无为军巢县。”南宋的无为军，相当于一个州府，辖巢县、无为、庐江三县。所以，“知无为军巢县”的正解就是，知（无为军下辖的）巢县。再查巢县志，果有必胜之名，而无为志不录，可见镇江志最实。另有武进志又言必胜官至显谟阁待制，不知从何而论也。

绍兴十五年（1145），许晟、许必胜祖孙同榜进士，传为佳话。明初，刘伯温所作许晟传，再次点明许氏祖孙三代皆为进士。明季，崇祯十年（1637）进士、金坛人张明弼的《必胜公像赞》曰：“兰台硕望，阆苑仙才，标雏凤于英年，追踪北海，绍青箱于祖武，并拔南宫，当时咸谓之，圣童奕世，共钦为人瑞。”雏凤、圣童即喻弱冠中进士的许必胜，“绍青箱于祖武，并拔南宫”，赞美许氏书香世家，而且祖孙同榜及第。

综而论之，许必胜家族的籍贯，是金坛，不仅有宗谱的清晰脉络体现，还有镇江府志、金坛县志的力证，另有历代文人的诗文佐证。因此，毫无疑问，南宋探花许必胜就是金坛人！