□张建京

认识李志军博士有十多年了。这就得提到一个人，郭贯贞刚从商界“华丽转身”回到艺术与文学。在郭贯贞的工作室，我见到了这个李博士，当时也不知道他是干什么的，是不是平常爱喝酒，这鼻子有点酒糟鼻子啊，就觉得他没心眼儿。就像这书一样，你翻第一页的时候，还没看出来个啥，但是再往里面就已经摸不到底了。

我认识他的时候，他已经结束了那个“非常辉煌”的领导工作，也从商海大潮中上了岸，重新背起书包，走进了武汉大学的教室，成为我们身边能够看得见、摸得着、还能胡聊天儿、瞎喝酒的哲学博士。这种状态，对于我们来讲，心里头都是很崇拜的。

从这两本书的封面，也能感受到志军老师的风格的不同。《我观故我在》，从美术设计上来讲是偏温馨一点，偏文艺范儿一点。《国学史纲》就要严谨一点儿。我觉得志军老师本身就是一个充满智慧的人。而且他是既有接地气的这种实实在在的智慧，还有引经据典，来自历史、文学和哲学，给我们一种醍醐灌顶的启发。所以，很多朋友都愿意跟志军老师聊天，他会在一些不经意的话里面包罗很多哲理。包括刚才大家也在讲儒释道的打通，文学与历史的贯通。而且，我看到《国学史纲》里面有很多客观的观念，和我们的成见、习惯的思考模式，甚至是从我们一开始学习的时候就灌输进来的内容不同，给了我们一个全新的状态，的确是越来越接近历史的真相。这就是一个学者，我们身边的一个真正的学者。

洛阳这个城市非常感谢能有志军老师来到这个地方。我们一直都在讲历史的厚重，文化的厚重，但是能够这样贯穿始终的梳理文、史、哲脉络的人，我就认识这一个人。所以，我觉得这就是洛阳的一种荣幸。当然也是因为贯贞，为志军老师做了这样一个平台，让志军老师在洛阳拥有弟子三千的状态。这样的一个城市需要这种文化，是这种直击内心的滋养，从知识到智慧。

其实我们画画的人，一开始肯定是要画技法，画到一定程度的时候，那一定要追求一种意境，我们叫智慧，也可以叫审美，但最后一定是要上升到精神、灵魂。我觉得志军老师就是这样的，既有他的书写的状态，他的书能够让文献书籍说是一种案头书、床头书、厕所书，也可以让大家感觉到他引经据典的这种严谨。所以，一个人怎么在这样的一个状态中体现自己对文化的一种敬畏、一种致敬、一种沿袭，我觉得是从人的本身要升腾出来的这样一个气质。

大家都在讲魏晋风度、魏晋风骨。我觉得志军老师就是一个很有风骨的学者。他一路走来到现在，让我们都觉得他是散淡人生。但他知道自己做什么，人生难得自由身。你是一个自由身，但是你能不能做到一个自由人呢？贯贞前一段做了一个读书的分享会，我也是很羡慕，他也是一个自由人啊。这两位老师都是自由人，对我们文化的传承，有不同的领域不同的发展。

我们画画的人，五色使人目盲。在生活中，你太炫彩了，然后你的来时路就不知道了。迷失的时候，大家应像我一样，打开《国学史纲》，找出来我们要找到的那个历史真相。当我们不清楚的时候，我们要学习一种观察的方法。《我观故我在》，观就是观内心、观自在。怎么样观？其实就是内心的生发。

从我们绘画的角度，也讲究这个观察方法，以大观小，天人合一，俯仰生机，吞吐天下。所以，希望我们都在志军老师的身边，不断地感受到他的这种光芒，影响到我们更多的人去热爱洛阳这座城，热爱洛阳这座城市的文学、历史、哲学。希望我们能够微光成炬，影响我们洛阳的文化生态、艺术生态，成为真正的文化洛阳。（本文系根据作者现场分享录音整理。）

（作者简介：张建京，现任洛阳美术馆馆长。）