兄弟让国有夷齐

“叔侄去官闻广受，兄弟让国有夷齐”，出自《声律启蒙·八齐》第一小节。

商朝遗老伯夷叔齐的故事众人皆知。伯夷是孤竹君的长子，叔齐是孤竹君的三子。孤竹君年老，欲立三子叔齐继承王位。等到父亲去世，叔齐以长幼之序，让位于伯夷。伯夷以“不遵父命”为由，出逃孤竹国，叔齐仍不肯继位，也逃出国。

孤竹国位于今秦皇岛市一带。兄弟让国表现了嫡长子继承的宗法制度面临了挑战。

马首不容孤竹扣

“马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋”，出自《声律启蒙·九佳》第三小节。

话说伯夷、叔齐二人在出逃路上相遇，继而相伴而行。他们听说西伯昌有德，决定去考察。

快到西岐边境，听闻西伯已逝，周武王正兴兵伐商，两人迎着周兵而上。夷、齐拦住周武王的马头，扣住他的马缰绳说:“父亲去世尚未安葬就出兵，可以称作孝吗？臣弑君，可以称作仁吗?”

周武王手下欲对伯夷、叔齐动武，被姜太公制止，将二人扶到路旁。武王克商后，天下宗周。伯夷、叔齐耻食周粟，隐居在首阳山，靠采集野菜过活，最终饿死于首阳山。

司马迁以前，儒家已将其视为“抱节守志”的典范，孔子说：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与。”而在后世，二老成为“遵守臣道”的符号，元世祖忽必烈曾追封伯夷为昭义清惠公，叔齐为崇让仁惠公。

“马首不容孤竹扣”，表明天子的权威受到挑战，或者说是“礼崩乐坏”的开始。