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以及各民族的商人们，便是从“雁门关-显旺-（渡滹沱河）-正下社-峨口-（溯峨河谷）-岩头-庄子-台怀”路线，前往五台山朝觐和经商的。这是一条经济走廊！

与此同时，在村镇稠密、寺庙众多的峨口地区，也有一些代州（今代县）之行商，走南闯北，沿着古老的晋商驼道，远赴湖南、湖北、河南和蒙古、俄国等跨境经商。

于是，依靠发达的田地种植业（农业）、店铺作坊业（坐商）和内外贸易业（行商）经济结构，自古以来，以千年古镇峨口、千年古村正下社为代表的峨河流域北部地区，就是绿树掩映、经济繁荣、消息灵通、物阜民丰，堪与江南水乡媲美的锦绣之地。

地理环境决定文明诞生，经济基础决定文化传承。我认为，峨口挠阁是发芽于自然资源、经济实力、文化沃土三结合的创新之花。它属于“根创新”，而不是“枝创新”。

当然，峨口挠阁既是古代创新之花，也是现代非遗之花。

20世纪50年代至60年代前期，在这一带，每年正月十四、十五和十六即元宵节3天时间，依然古风玄雅，旌旗猎猎，凡各村镇、公所、庙宇、寺院，都定时敲钟、“跌千金”和放铁炮，工厂、商店、学校、卫生所、供销社、邮电局等门前，均砌垒煤炭块“发旺火”，老百姓家家户户挂灯笼、放鞭炮和煮元宵。当穿过街道上一座座松枝、柏叶扎制的彩门时，实在是令人眼花缭乱。

那时候，我和乡亲们白天在千年古村正下社观觑空中舞蹈“挠阁”：身着仿古戏服的壮汉们，肩扛1.8米高铁架上四五岁的漂亮女孩，扮演的穆桂英、樊梨花、梁红玉、王昭君、西施、貂蝉、赵飞燕、林黛玉、崔莺莺、陈杏元、杨玉环等，与一名男孩手执拂尘扮演的丑角，随着音乐鼓点舞动、翻腾和招展。此外，还有抬阁、转阁、彩车、霸王鞭、“牛斗虎”、小放牛、二鬼摔跤、秧歌、高跷、竹马、旱船、武术等，从拥有康乾盛世“柏神泉”美丽传说的普照寺戏院出发，走街串巷，进行巡游。

那时候，我和同伴们晚上则去千年古镇峨口观睹高空放“架火”（俗称“起老杆”）：在用木材搭制的12层高的彩塔上，缀满了各种烟花炮竹和暗藏了各种“焰火画”。待到夜暗时分，便笙鼓齐鸣、动静结合的“演出”开始了。一会儿“老鼠偷葡萄”，一会儿“水漫金山”，一会儿“苏武牧羊”，一会儿“天女散花”，一会儿“大闹天宫”……

最精彩的当属“天狗吃月亮”后，全场肃静，道乐、民乐、佛乐悠扬响起，由慢渐快，齐奏“救月”，直至焰火画里“月牙”显露和“月亮”重圆，才万众欢腾，灯火阑珊，炮声大作，人们再意犹未尽去欣赏彩灯和猜灯谜。

万年峨河水，非遗诞生处；

千年古村镇，非遗传承地。

何以山西代县峨口挠阁？让我们永远记住她的高光历史！ （王永红供图）