河北、山东的扁鹊之争由来已久,历史的真相又是什么?带着这个重大的历史问题,我们一行10余人,于2023年6月20日早五点从河北内丘县城出发,直奔山东省会济南,去感知那里的扁鹊文化。
扁鹊为方者宗。在济南市天桥区东鹊山社区,我们找到了当地所说的鹊山。此鹊山并不高大,绵延着两三个山包,山顶上有个扁鹊亭,站在山顶上,便可以鸟瞰到上世纪八十年代末,为开发鹊山所修建的偌大棚户区。山间,有正在施工的电焊工。山上的植被也不多。我们拾级而上,被火辣辣的太阳晒得汗流浃背。这里有个很诗意的景区名字-鹊华烟雨,让人感到浪漫而心动。其出处为元代著名书画家赵孟頫的《鹊华秋色图》,是旧时济南八景之一。
最令人心动的是母亲河——黄河,在这里拐了两个弯。这样以来,是鹊山的正北,有全济南人饮用的水源地鹊山水库,东面和南面则是流动、奔腾的黄河,形成了三面环水的特殊景致,给鹊山平添了几多灵气。
关于鹊山的来历,我问了陪同的当地人,他说:传说扁鹊曾经在此山脚下炼丹,故取名鹊山。他进一步解释道,现在我们所登的鹊山和东面不远的华山(华不住)遥相呼应,是当年二郎神担山,因扁担折断,所留下的。
下得山来,我们四处寻觅扁鹊曾经炼丹的遗址,但没有任何结果。在鹊山脚下,倒是有一处2015年被山东省政府公布为文物保护单位的扁鹊墓。墓前,有清朝康熙三年(1664)年所立的一块墓碑,文曰:“春秋卢医扁鹊墓”,墓前是一尊四米多高的扁鹊塑像。
据我所知,扁鹊墓或庙,除山东以外,河南、陕西、河南、河北、山西均有。其中,作为扁鹊的故乡,河北分布最多,如保定的博野、邯郸的大名、邢台的内丘,尤其是内丘的扁鹊庙,以历史悠久、规模之大而闻名全国。如此多的扁鹊墓或庙,让人难辨真假,但却真切的反映了当地人们对扁鹊的敬重和怀念之情,印证了扁鹊“名闻天下、随俗为变”的历史事实。
我们来自扁鹊的故乡,面对山东的扁鹊墓全体肃立,然后三鞠躬,以表达我们的祭拜之情。
离开鹊山和扁鹊墓园,我们驱车匆匆赶往长清区的扁鹊文化主题公园。长清区扁鹊文化主题公园,始建于2018年1月5日,位于秀丽的文昌山西侧,占地千余亩。据说是当地最大的一处集“山秀、林茂、水美、康体、休憩为一体的扁鹊文化主题公园,于次年1月28日正式开放。
标志性斗拱式檐楼牌坊精湛、大气。牌匾上篆体字刻着“扁鹊故里”四个字。牌坊南侧的水景画廊通道,是扁鹊生平及中医成就的石刻介绍,画廊尽头是文昌湖畔。此时,湖畔有接天的莲叶和为数不多的几朵荷花。站在这里,有一点江南水乡的情调。
我们沿右侧的石桥前行,来到了济世轩。济世轩依山而建,外侧怪石嶙峋,里侧雕梁画柱。长廊里除扁鹊坐像外,还有供游人们娱乐的磁铁象棋、翻转围棋等设施。
大家刚刚登完鹊山,又游览了扁鹊公园,都坐在这里讨论扁鹊与山东的关系。
早在周朝,长清一分为二,西部称卢国,东部称邿国,春秋时属齐国,秦汉置县为卢县。历史上扁鹊应该在此行过医。难怪司马迁在《史记?扁鹊传》中记载:“扁鹊者,渤海郡鄚人也,为医或在齐、或在赵,在赵者名扁鹊……”。那么,扁鹊在长清(即齐国卢地)行医的称谓叫卢医,也属正常。但在此行医,不代表祖籍就是卢人,很有可能是以讹传讹造成的历史误会。比如,我们医院就有一位年逾耄耋、从事60多年的老中医,不少人认为他是内丘人,其实人家祖籍北京,是上世纪六十年代分配到内丘的第一批中医本科生。
下午,我们有幸走进山东中医药大学,参观山东省中医药博物馆。在这里,我们眼界大开,受益匪浅。一楼的齐鲁文化与中医学、医家之祖秦越人、外治与针灸之源、儒学与中医发展、上医国手刘惠民和齐鲁道地药材等十个展区组成的中医馆,让我们感受到山东作为中医药大省的雄厚实力和历史渊源,这里不愧为中华中医药知识宝库的浓缩,也是高水平、极具齐鲁特色、名副其实的全国中医药文化科普宣传教育基地。
山东之行,虽然仅有短短的一天时间,来也匆匆,去也匆匆,但我们每个人却收获满满。文末,我想引用对文史颇有研究的内丘县政协原副主席刘建军先生,今年3月14日所写的一篇“鄚医扁鹊”还是“卢医扁鹊”?文章的观点作为束语:“扁鹊是河北的,也是全国的,更是世界的,弘扬扁鹊中医药文化任重而道远。”