河北、山东的扁鹊之争由来已久，历史的真相又是什么？带着这个重大的历史问题，我们一行10余人，于2023年6月20日早五点从河北内丘县城出发，直奔山东省会济南，去感知那里的扁鹊文化。

  扁鹊为方者宗。在济南市天桥区东鹊山社区，我们找到了当地所说的鹊山。此鹊山并不高大，绵延着两三个山包，山顶上有个扁鹊亭，站在山顶上，便可以鸟瞰到上世纪八十年代末，为开发鹊山所修建的偌大棚户区。山间，有正在施工的电焊工。山上的植被也不多。我们拾级而上，被火辣辣的太阳晒得汗流浃背。这里有个很诗意的景区名字-鹊华烟雨，让人感到浪漫而心动。其出处为元代著名书画家赵孟頫的《鹊华秋色图》，是旧时济南八景之一。

  最令人心动的是母亲河——黄河，在这里拐了两个弯。这样以来，是鹊山的正北，有全济南人饮用的水源地鹊山水库，东面和南面则是流动、奔腾的黄河，形成了三面环水的特殊景致，给鹊山平添了几多灵气。

  关于鹊山的来历，我问了陪同的当地人，他说：传说扁鹊曾经在此山脚下炼丹，故取名鹊山。他进一步解释道，现在我们所登的鹊山和东面不远的华山（华不住）遥相呼应，是当年二郎神担山，因扁担折断，所留下的。

  下得山来，我们四处寻觅扁鹊曾经炼丹的遗址，但没有任何结果。在鹊山脚下，倒是有一处2015年被山东省政府公布为文物保护单位的扁鹊墓。墓前，有清朝康熙三年（1664）年所立的一块墓碑，文曰：“春秋卢医扁鹊墓”，墓前是一尊四米多高的扁鹊塑像。

  据我所知，扁鹊墓或庙，除山东以外，河南、陕西、河南、河北、山西均有。其中，作为扁鹊的故乡，河北分布最多，如保定的博野、邯郸的大名、邢台的内丘，尤其是内丘的扁鹊庙，以历史悠久、规模之大而闻名全国。如此多的扁鹊墓或庙，让人难辨真假，但却真切的反映了当地人们对扁鹊的敬重和怀念之情，印证了扁鹊“名闻天下、随俗为变”的历史事实。

  我们来自扁鹊的故乡，面对山东的扁鹊墓全体肃立，然后三鞠躬，以表达我们的祭拜之情。

  离开鹊山和扁鹊墓园，我们驱车匆匆赶往长清区的扁鹊文化主题公园。长清区扁鹊文化主题公园，始建于2018年1月5日，位于秀丽的文昌山西侧，占地千余亩。据说是当地最大的一处集“山秀、林茂、水美、康体、休憩为一体的扁鹊文化主题公园，于次年1月28日正式开放。

  标志性斗拱式檐楼牌坊精湛、大气。牌匾上篆体字刻着“扁鹊故里”四个字。牌坊南侧的水景画廊通道，是扁鹊生平及中医成就的石刻介绍，画廊尽头是文昌湖畔。此时，湖畔有接天的莲叶和为数不多的几朵荷花。站在这里，有一点江南水乡的情调。

  我们沿右侧的石桥前行，来到了济世轩。济世轩依山而建，外侧怪石嶙峋，里侧雕梁画柱。长廊里除扁鹊坐像外，还有供游人们娱乐的磁铁象棋、翻转围棋等设施。

  大家刚刚登完鹊山，又游览了扁鹊公园，都坐在这里讨论扁鹊与山东的关系。

  早在周朝，长清一分为二，西部称卢国，东部称邿国，春秋时属齐国，秦汉置县为卢县。历史上扁鹊应该在此行过医。难怪司马迁在《史记?扁鹊传》中记载：“扁鹊者，渤海郡鄚人也，为医或在齐、或在赵，在赵者名扁鹊……”。那么，扁鹊在长清（即齐国卢地）行医的称谓叫卢医，也属正常。但在此行医，不代表祖籍就是卢人，很有可能是以讹传讹造成的历史误会。比如，我们医院就有一位年逾耄耋、从事60多年的老中医，不少人认为他是内丘人，其实人家祖籍北京，是上世纪六十年代分配到内丘的第一批中医本科生。

  下午，我们有幸走进山东中医药大学，参观山东省中医药博物馆。在这里，我们眼界大开，受益匪浅。一楼的齐鲁文化与中医学、医家之祖秦越人、外治与针灸之源、儒学与中医发展、上医国手刘惠民和齐鲁道地药材等十个展区组成的中医馆，让我们感受到山东作为中医药大省的雄厚实力和历史渊源，这里不愧为中华中医药知识宝库的浓缩，也是高水平、极具齐鲁特色、名副其实的全国中医药文化科普宣传教育基地。

  山东之行，虽然仅有短短的一天时间，来也匆匆，去也匆匆，但我们每个人却收获满满。文末，我想引用对文史颇有研究的内丘县政协原副主席刘建军先生，今年3月14日所写的一篇“鄚医扁鹊”还是“卢医扁鹊”？文章的观点作为束语：“扁鹊是河北的，也是全国的，更是世界的，弘扬扁鹊中医药文化任重而道远。”