导读：“好死不如赖活着”是人类最原始的、低层次的需求。今天中国早已过了这个阶段！

    去年，4月14日，这个“日子”真是不吉利，至少对杜志浩来说。这一天，他被于欢的水果刀刺中，失血休克死亡。

    在此之前一个小时，他还和其他人（11人）凌辱于欢母亲。于欢成为“刺杀辱母者”。

    凌辱的目的是为了催债。135万元借款，月息10%，虽然已支付本息184万和一套价值70万的房产，但仍然欠钱。而于欢，这位“刺杀辱母者”，被法院一审认定犯故意伤害罪判处无期徒刑。

    月息10%，那么年息应当是120%。这就是现实生活中的“高利贷”。“高利贷”自打它出生，就一直是以“恶”的及“负面”的形象示人。据说，从它出生到现在已近3000岁了。奇妙的是，它依然精力旺盛。近几年，更是“打了鸡血”。时常在我们身边晃来晃去。

    2700多年前，希腊人建立了城邦。雅典应当是最有名、最辉煌的城邦。这个城邦里，总有人会玩不转的。如同于欢的母亲。于是，他们就借钱。

    当时的规则是债权人要收取借钱人六分之五的利息，也就是说借钱人如果借120万，那么一年后应当归还的利息就是100万，实际剩下的本金只有20万元，也就是六分之一。

    如果到期，无法归还怎么办？债权人有权将债务人（借钱人）本人及其妻儿变卖为奴还债。如同，杨白老无法归还黄世仁的债，只能将女儿（白毛女喜儿）交黄世仁处置，当然，杨父及喜儿是被逼的。

    我之所用了“规则”及“有权”两个词，也就是说这是法律规定。或许，当时的债权人（放债人）可能也包括我们今天所说的类似的金融机构，小贷公司、典当行之类。六分之五的利息，也许很多人都会认为，这本来就不打算让人还吗？或者根本就还不起。有什么样的办法及生意可以一年赚取、获取六分之五以上利润呢？这就应当是“高利贷”出生时的德性和本质！

    顺便提一句，银行有一句行话：只做“锦上添花”不做“雪中送炭”。这已经是一句很温柔的语言了。因为，拿钱走人，也就是“跑路”，是放债人最头痛的事。也就是我们经常说的：“你贪我的利息，我贪你的本金。”也就形成了这个江湖的规则是“到底谁怕谁？”

    其实，上帝早就发出了警告：“只是分别善恶树上的果实，你不可吃，因为你吃的日子必定死”。不吃就不能分辨善恶，吃了是可以分辨善恶，那么，吃还是不吃呢？

    上帝的警告，对债权人、债务人同样有效。杜志浩这方面和于欢及母亲这方面，可能不知道上帝的警告。那么，对于“刺杀辱母者“的审判，是不是也应当思考一下，或者告诉我们、告诉社会“吃还是不吃？”

    法律所倡导的应当是每个人有尊严的、有希望的、能够愉快的生活。这应当是法律本身的核心价值！在任何情况下，我说的是“任何情况下”，一场审判，不应当暗示或者让公众感到：于欢在眼睁睁看着母亲被凌辱而无动于衷，并且要求他在面对11人时，哪怕是没有人使用工具，而作出“不存在防卫的紧迫性“的判断。包括但不限于面对自己的亲人、孩子、妻子！这事实上，涉及到每一个人的尊严！

    “好死不如赖活着”是人类原始的、低层次的需求。今天的中国早已过了这个阶段！