铜钹山上寺这地方是由永丰南门外王贞白后裔开族的（王贞白生于唐咸通十二年庚寅公元870年，卒于919年），王姓人看准上寺这块风水宝地，潜身经营立家置业，很是兴盛。上寺至今尚有王贞白第廿二世孙“明允笃”字辈人居住。

孝孙媳的爷爷邱氏（江西南丰人），是在上海与王氏做明笋茶叶生意结识的。王氏看准邱公有文化，精明能干就想邱公为他做帐房，双方谈妥后，二人一同来到上寺，邱公见地方确实不错，山青水秀，翠竹环抱，是个大有发展的好地方，决意留下与王氏干一番事业。

邱公揭尽全力帮王氏兴业，一时王氏家业如虎添翼，生意越做越大，王氏为答谢邱公，邀邱公将其家眷一同带来定居，并给了块尚好的地盘建房，这就是现在的“邱家”。由于邱公是个文人，一直生活在平原地带，他不会干农活，更不会干山里活，家中一切粗细活全由邱母包干，邱母当爹又当娘，日以夜继勤奋苦干，教育出的后代更是优秀出众，英俊萧飒。王氏发现后，硬将自家一爱女嫁给邱公儿子，联姻后，可谁知王氏爱女纯属个富二代，整天只知吃喝玩乐，饭来将口，衣来伸手，根本不会打理家业，更不会照顾别人，邱母因久劳成疾，双目失明，常年卧床，这时王媳勉强学会点家务，每当王媳送饭时就放一个火囱钵给邱母床前，端点饭或粥往火囱钵一倒，管她吃不吃，从不洗婉，夏天苍蝇满天飞，冬天饭粥结成冰，年复一年，后来王媳的儿子长大了讨了个孙媳（本地陈氏人），孙媳发现婆婆对奶奶的不孝行为后，自己也为奶奶做了不少的努力，但始终改变不了婆婆对奶奶的做法，心里很不是滋味，并当面对婆婆多次劝告，要求不要再用火囱钵剩饭菜，这种行为让地方人知道，人家会说我们带坏地方样，影响不好。我们也会老的，再说奶奶是为我们家操碎了心。落到如此地步，婆婆根本听不进孙媳的劝告，继续打她的麻将，打扮着自己的身份。没有半点想改变的意思，长期下去不是办法，孙媳心想一计，与奶奶商量后，一天待婆婆给奶奶送饭出来后，奶奶故意将火囱钵摔掉，孙媳听到响声，立马到奶奶床前，边哭边说，故意指责奶奶不该把这传家宝摔破，并对奶奶说，您用后，由婆婆用，婆婆用后，我用，还有我们的子子孙孙都要用，婆婆听到孙媳的这番话后，几天夜不寝食，认真分析孙媳妇说的话，悟出道理。后来婆婆不再出去打麻将，而是天天陪在奶奶身边，不再用火囱钵剩饭菜。并给奶奶洗头，擦身，把奶奶打扮得像模像样，奶奶乐在心里，邻里看在眼里，人人都夸邱公出了个孝孙媳。值得世人学习。

后来这位陈姓孙媳过世后，人们为纪念这位以前的孝孙媳，后来的老太婆选中苍洲半岛百踏岭这穴宝地安葬，并将当年的破火囱钵安放在她的墓前，教育后代启示后人，读完这段故事后，一个很不起眼的火囱钵为我们上了一堂深刻的道德教育课。也是对正在缺失的道德文化的一种唤醒，是中华传统文化的一种传承。

（资料由邱祠荣提供）