储光羲主要生活在唐开元年间，与当时活跃着杜甫、王昌龄等一大批著名诗人都有交往，可谓群星璀璨,。
  天宝十一年（752）秋，诗人岑参自安西回京述职，相邀高适、杜甫、储光羲、薛据等同僚诗友，出城郊游，他们一起登上了长安城南的慈恩寺塔（现称大雁塔）。在塔上极目远眺，但见远山层林尽染；鸟瞰京都，全城风貌一览无余。众诗人不由感慨万千，各自挥笔抒情，写了一组有名的《登慈恩寺塔》诗。
  储光羲所作的诗题是《同诸公登慈恩寺塔》，诗写得激昂深沉，反映出诗人对朝廷和个人命运的担忧，这在同行的五人中，写得最为悲沉、也是最为情真意切的一首。
金祠起真宇，直上青云垂。
地静我亦闲，登之秋清时。
苍芜宜春苑，片碧昆明池。
谁道天汉高，逍遥方在兹。
虚形宾太极，携手行翠微。
雷雨傍杳冥，鬼神中躨跜。
灵变在倏忽，莫能穷天涯。
冠上阊阖开，履下鸿雁飞。
宫室低逦迤，群山小参差。
俯仰宇宙空，庶随了义归。
崱屴非大厦，久居亦以危。
  这次登高赋诗成为我国古代文学史上的佳话。储光羲也度过了他一生中难以忘怀的时光。然而，几年后，安史之乱的爆发，使储光羲陷入了空前的灾难，而杜甫也过上颠沛流离失所的生活，唐朝两位极重要的诗人从次再也没有谋上一面。
  大约在天宝六载（公元747年）前后，储光羲走出终南山，复出任太祝，世称储太祝，官授监察御史。天宝年末（754）奉使范阳，途经邯郸，见安禄山蠢蠢欲动，人民生活痛苦不堪，写《效古》二首以纪其事。诗云：“大军北集燕，天子西居镐。妇女役州县，丁壮事征讨。老幼相别离，哭泣无昏早。稼穑既殄灭，川泽复枯槁。”“……翰林有客卿，独负苍生忧。中夜起踯躅，思欲献厥谋。君门峻且深，踠足空夷犹。”此诗也是对安禄山所怀野心最早的揭露，然而，朝廷（唐玄宗）对此却充耳不闻，依然沉醉于歌舞升平之中。
  天宝十四载（公元755年）十一月，安史之乱爆发，唐玄宗仓皇逃往四川。储光羲和这时正在朝延任给事中的王维等300多名文武官员一同被安禄山所拘。安史叛军把搜捕来的官员押到洛阳，强迫他们接受伪职。后来，储光羲历经千辛万苦，只身从叛军手中逃了出来，回到朝廷。安史之乱被平定后，储光羲虽然免于一死，但还是被贬往岭南。
  在那里，由于终年生活抑郁，加上远离金坛故乡和亲人的相思之情给储光羲带来的精神上的孤寂，不久便客死贬所。大概经历晚年的这一变故，因此《旧唐书》和《新唐书》都没有为储光羲列传。