朱华忠

“宝塔凌苍苍，登攀览四荒。”宝塔，作为佛教圣物，供信徒顶礼膜拜，同时又威慑压制邪恶或异己力量；宝塔，像是一颗颗载着着沉重历史的珍珠，散落在中国辽阔的大地上，沉淀着灿烂的华夏文明；宝塔，总是给我难以挥去的情愫，像孩童时的记忆，让我寻找。

生长在江南水乡、“江东福地”金坛，自懂事起，城郊的顾龙山宝塔，像是一个种子，在我幼小的荒芜心灵里生根、发芽、茁壮着，融入我的血液，流淌着，那是一种故土文化的流淌。

翻开金坛地方志，元朝至正十六年公元1356年，朱元璋带领义军东征攻集庆路时，在金坛地区同于高五郎作战，曾驻营顾龙山一带，夜宿禅房，他对此处景物极为赞赏，即兴填词一首曰：“望西南隐隐神坛，独跨征车，信步登山，烟寺迂迂，云林郁郁，风竹姗姗，一尘不染，浮生九还，客中有，僧舍三间，他日偷闲，花鸟娱情，山水相看。”平民皇帝朱元璋，做了明朝开国皇帝后，此词后来刻于石碑，并特在山顶建“御碑亭”置碑于亭中，如一道闪闪的金光，为顾龙山增色，使江南水乡的金坛厚重的文化底蕴。

历史的背后，留着多少岁月的沧桑，而记忆却清醒在泛黄的历史里，像树一样地生长着，茂盛着。历代文人骚客，对宝塔情有独钟，对宝塔留下了不少古诗句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工，四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风，连山若波涛，奔凑似朝东。”

上了小学后，终于有机会去看龙山塔了。那时，每年的春学期，学校组织学生去坐落在顾龙山傍的烈士陵园扫墓，是一件快乐的事，父母准备的小葱饼，香喷喷的，是中午饭。一路上，我们扛着红旗，走在金灿灿的春阳下，满眼绿油油的小麦，黄嘟嘟的油菜花，翩翩起舞的蝴蝶，纷纷穿飞百花间的蜜蜂，洁白的梨花、广玉兰花。一小时左右的步行路程，花香鸟语一路，路也变短了。郁郁葱葱的顾龙山，不知不觉中就到了。

解放前，山上有寺、观、庙、庵等多处，其山之东有宝塔寺及龙山塔，山之南有吕祖庙，山之西有圆通庵，山之高坡更有季子殿祭季札的专祠，是著名的风景名胜之一“乌龙叠翠”。

地方志里的文字，仅仅鲜活在历史记载里，最多是山水画的一个场景，定格在那个旧时光，像一幅陈旧的相片，泛着古老而神秘的光芒，似夜空的星辰，遥望而不可及。

据史料记载，顾龙山宝塔，建于元代，重修于清康熙四十年，此塔砖木结构，楼阁式，7层，高40米，呈八角形，自下而上形如尖锥，塔身隔一面有圆拱门，上下层交错。外壁各层有四廊腰檐，塔内室呈正方形。第五层正中的楼梁上，竖一根高18.67米的塔心木，依靠第六层楼梁和塔顶屋架固定位置，突出塔顶8米，以承受整个塔刹。

人类历史总是在破坏、重建中负重前行。顾龙山宝塔，自建成以后，几经兵燹，迭遭破坏，尤其是日军侵华时，盗走塔刹铜宝瓶，致使塔心木外端裸露，塔身毁损严重。

1987年金坛籍香港妙音精舍住持、灵山精舍永远董事长应成法师，捐资重修顾龙山宝塔。应成法师捐的，不是资金，是那故土情，是那善心。

“有朋自远方来，不亦乐乎。”在上海参加培训学习的安徽固镇县和五河县的两中学校长对我的“逆转课堂”感兴趣，在学习期间抽空专程来金坛看我。我拿什么招待客人呢？上午，我陪他们观摩了我的两节“逆转课堂”招待客人，下午，就带朋友游龙山塔。

“古寺不来久，入门空叹嗟。”随着社会的发展，随着城市的发展，顾龙山公园于1997年元月开始修复、建造，将文物、自然景观有机结合，形成宝塔禅寺、顾龙山宝塔、吕祖殿、圆通庵、御碑亭、垂钓中心、垂钓池、地震台、莲花塘等十几处景点。

情栖龙山塔，顾龙山宝塔，正以崭新的姿态走来，顾龙山宝塔，就是一座心灯，点亮着一方水土，点燃着人们对美好生活的无限憧憬。