■黄发明

蝉，也叫知了，身体黑而透红，乃著名的鸣叫昆虫之一。正因为蝉生长过程的复杂化、戏剧化及其为人类奉献的多样化，从而产生了丰富多彩的蝉文化。

蝉的出生和成长有一个漫长过程，对雄蝉来说，在树上交配后，传宗接代任务即完成；雌蝉把卵产在树枝小孔或缝隙里，一个月左右，孵化成幼虫。幼虫在风吹雨打下，从树上掉入树根边泥土里，吸饮树根汁液长大。蝉的幼虫在泥土里，按不同蝉种，一般要三至十年才破土而出，美国的“周期蝉”，要在泥土里潜伏达17年之久。在地下长大的幼虫，脱去外壳，变成无翅成虫，钻出地面，再次蜕去外皮，长出翅膀，然后迅速爬向树上，开始新生活。

可惜，经过地下黑暗世界的漫长等待，好不容易见到光明，在树上的生命却只有数周。雄蝉交配后即死亡，雌蝉产卵后也随即死去，“夫妻”双双殒命。雄蝉是夏天里的“男高音歌唱家”，雌蝉是“哑巴”，不会鸣叫。雄蝉宽阔的头部、粗硕的腹部，通过震动发出声音，其声宏亮、婉转而悠长，悦耳动听、穿透力极强。蝉的歌唱，有独唱、对唱和大合唱，犹似一场“夏季森林音乐会”。

蝉鸣，让我回忆起儿时在家乡和孩子们一起捕蝉、玩蝉的情景。捕蝉时在长竹竿上装上小网兜或面筋胶，进行套捕或粘捕。捕到的蝉，或放在蚊帐内，或养在小竹笼内挂于窗口，玩赏听鸣，别有乐趣。

自古以来，历代文人墨客、诗画名家，留下不少蝉的诗文画卷。唐代诗人虞世南的《蝉》：“垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”唐诗人戴叔伦的《画蝉》：“饮露身何洁，呤风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。”还有谜语“唱歌不用嘴，声音真清脆，嘴尖像根锥，专吸树枝水”。除此之外，蝉的形象在古代还被雕刻在青铜器和玉佩上，还做成饰品玉蝉，出土文物中也有多见。

蝉浑身是宝，云南少数民族地区有吃蝉的习俗，酒楼饭店也有蝉的佳肴。我在昆明旅游时就品尝过油炸金蝉、清炖蝉蛹、金蝉炸饼……营养丰富，风味独特，并有良好保健作用。蝉蜕、蝉蛹还可入药，被《本草纲目》列为贵重药材，有明目解热功效。

但是，让人感受至深的是蝉所引发的哲思。蝉在地下黑暗世界经历了漫长的等待，终于迎来了光明，但又自知生命不长，所以力尽所能地尽情歌唱。蝉感恩大自然，为人们奉献听觉盛宴。生命的意义在于奉献，蝉感恩岁月给它成长，阳光给它光明，雨露给它生命。它怀着一颗感恩的心，在短暂人生中为人们献唱，这是生命的绝唱，蝉能如此，何况人呢。

蝉的一生是短暂的，当它从地下到地上，经历数年的寂寞等待，这要付出多大的毅力啊！在这个人心浮燥的社会里，不少人都怀着一个伟大的梦想，但又有多少人耐得住寂寞默默奋斗；不少人急于求成，总想一步登天、一夜花开，哪比蝉的坚忍、毅力和追求让人钦佩。等待也是砺心炼志的过程，蝉为了刹那芳华而无怨无悔地准备多年，怎不叫人感慨万千。