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第8464期:第04版 本期出版日期:2019-08-23

好古敏以求

远方
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外孙女今年秋季就要上幼儿园了。一日,我对她说:“外公带你去一次孔庙吧。”有“吴中第一”之称的嘉定孔庙已有800年历史。“孔庙里有什么呢?”她忽闪着一双大眼。“孔庙里住着一位老爷爷。”“他是干什么的?”“他是老师的老师。”

公元前五世纪,是人类文明发展史上里程碑式的时期。这一时期,位于北纬30度上下的中国、古印度和古希腊等国家和地区,大师级人物扎堆出现,哲学思想取得重大突破,人类对客观世界的认知产生巨大飞跃,文化的多样性和开放性如久旱逢甘霖,而铁器的普遍使用更成为社会生产力显著提高的突出标志。人类文明如此神奇地在此同轴共振,西方社会学家把这一时期称之为“轴心时代”,中华文明史与之相对应的便是春秋战国时期。

孔子,诞生于轴心时代的大师级人物。公元前551年的9月28日,孔子出生在鲁国陬邑(今山东曲阜),距今整整2570年。中国冷兵器时代的传奇人物、铸剑鼻祖欧冶子是其同时代人。新中国成立前夕,时逢孔子诞辰2500年。中华文明上下五千年,孔子恰好站在历史发展时间轴的正中央。

“大同社会、天下为公”是孔子为之不懈追求的理想社会,“仁爱”是孔子思想的精髓,“和而不同“则显露出其深刻哲理和高度智慧。孔子主张用道德和礼教来治理国家,倡导“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”孔子依据“性相近、习相远”的人性观,提出因人施教、因材施教,让教育惠及平民,谓之“有教无类”,并身体力行。孔子重义轻利、见利思义等经济学说也对后世产生很大影响。“知之为知之,不知为不知”体现了其实事求是、与时俱进的历史发展观。孔子的观点与学说顺应了中国社会发展的大趋势,因此,尽管生前颠沛流离,死后却倍受推崇,被奉为大成至圣先师、万世师表,实在是历史的选择。

孔子编撰的《春秋》是中国第一部“系日月而为次,列时岁以相续”的编年体史书,开创了编年体史书之先河。《春秋》风格独特,语言极为简练,几乎每个句子都暗含褒贬之意,可谓字字珠玑,被喻为春秋笔法,为历代文史学家所崇奉。“拨乱世反之正,莫近于《春秋》。”是司马迁对《春秋》的评价。

孔子创立的儒家学说声名远扬,影响了中国社会两千多年。最著名的当属西汉哲学家董仲舒提出的“废黜百家,独尊儒术”的建议被汉武帝采纳,使儒学成为中国传统文化的内核和中国社会的正统思想。儒家学说的经典著作之一《论语》可谓家喻户晓,北宋开国宰相赵普号称“半部《论语》治天下”,足见《论语》之集大成。到了明朝,儒家学说更是朱元璋的不二选择,规定科举必考“四书五经”。

近代,儒家学说越发显示出东方文化的魅力,为儒家思想的传播作出了重要贡献。具有114年历史的复旦大学校训“博学而笃志,切问而近思”就源自《论语·子张》“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”。新中国的缔造者毛泽东主席为其两个女儿分别取名李敏和李讷。其中“敏”、“讷”也出于《论语·里仁》“君子欲讷于言而敏于行”。

习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话中指出:“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,对中华文明产生了深刻影响,是中国传统文化的重要组成部分。”

一部《春秋》记录了已逝春秋的隽永,儒家学说更滋润了广袤的华夏大地。纵观历史,中华文明的前半段赖孔子得以传承、后半段因孔子而获开启,这或许便是孔子的伟大与“至圣”之处吧!

孔子矢志治国成为儒家学说创始人,欧冶子千锤百炼铸成天下第一剑,一文一武,张弛有道,异曲同工,实乃古人留给我们的宝贵财富。当前,世界正处于百年未遇之大变革之中,人类文明空前繁荣。伴随5G技术的发展与应用,社会生产力必将得到前所未有的释放,这是否预示着一个新的“轴心时代”即将来临?诚然,人类社会在发展的同时也面临着许多突出的难题,诸如单边主义、保护主义抬头,国际秩序受到挑战,贫富差距持续扩大,物欲追求奢华无度,个人主义恶性膨胀,社会诚信不断消减,伦理道德每况愈下,人与自然关系日趋紧张,等等。然而,正如习近平总书记所说:“包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。”

破解难题需要勇气,更需要找到正确的路径和开启智慧之门的钥匙。子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”今天,纪念孔子诞辰,重温儒家学说和儒家思想的经典,以史为镜,以古鉴今,好古敏求,对于我们了解中华文明的灿烂历史,准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想,增强“四个自信”,“不忘初心、牢记使命”,建设高质量钢铁生态圈,成为具有全球竞争力世界一流企业;对于构建人类命运共同体,维护世界和平,实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦,无疑都具有重要意义。

“人之初,性本善,性相近,习相远……”外孙女稚嫩的声音银铃般清脆,一尘不染,晶莹剔透。

  

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