《荀子·非十二子》中说：“君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧。”意思是说，君子不为赞誉所诱惑，不因诽谤而恐惧，按照道义行事，正直无私地改过自新，不被外物所动摇。

“不诱于誉，不恐于诽”是一种淡泊的心境。战国思想家宋钘，看淡世间荣辱，不为外界评判而沾沾自喜或沮丧，面对毁誉保持应有心境，循正道，严律己，心有主见，秉持平常心。诸葛亮在《诫子书》中告诫儿子“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，保持平常心，做到清心寡欲，守住宁静心，不为外界所扰，就能够明志守恒、行稳致远。范仲淹在《岳阳楼记》中赞誉友人滕子京“不以物喜，不以己悲”，外物的好坏和自己的得失都不能影响一个人的心境，誉而不得意忘形，诽而不耿耿于怀，有清晰的自我衡量标准，有精准定位是非的价值判断。誉和诽皆是外物，淡而看之，视若浮云，自然就不被所诱而蝇营狗苟，不为所恐而忧心忡忡。

“不诱于誉，不恐于诽”也是一种敬业的精神。一个人要想在事业上有所成就，在政务上有所建树，也必须具备“不诱于誉，不恐于诽”的做事气魄。只要目标正确，动机纯正，所愿达成后造福于人民大众，就要“咬定青山不放松”，不惧“东西南北风”，勇毅前行、滚石上山，不左顾右盼、瞻前顾后，不为他人说三道四而疑虑，不为他人百般阻挠而退却。我国在“两弹一星”“航空航天”“航空母舰”“大飞机”“高端芯片”等很多重大科研攻关项目上，曾受到不少外国人的嘲笑，然而中国人凭着自己的骨气和韧性，集中精力攻坚克难，都以实际行动和重大突破给了讥讽者一记记响亮的耳光。在这方面，华为做出了最好示范，不随波逐流，不为毁誉影响，认准了强国利民之路，苦心孤诣，直达目标，强了中国人的脊梁，长了中国人的志气。

“不诱于誉，不恐于诽”更是一种高尚的人格。王阳明注重自我修养，深知毁誉皆是世情常态，恰可借事炼心，而不必务求澄清。他平定“宁王之乱”后，功绩、声誉日隆，攻击诋毁他的人也越来越多，王阳明遇谤不辩，心境坦荡，泰然处之，是“不诱于誉，不恐于诽”的典型代表。当今社会，网络发达，信息透明，传播迅速，毁与誉发酵极快，没有极高的修养和高尚的人格做根基，在誉与诽面前，很难淡定如王阳明，挺立如松竹梅。

“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”“无字碑头镌字满，功过自有后人评。”不诱于誉，不恐于诽，应该是党员干部的必修课。党员干部要想干事、敢干事、干成事，就必须站稳人民立场，明确为民服务宗旨，抛弃私心杂念，不受诽谤困扰，不因名誉骄狂，砥砺前行、风雨兼程，在干正事、创伟业的路上高歌猛进。 （朱国喜）