□梁惠娣

农历七月初七是七夕节，又称乞巧节。七夕节是我国最具浪漫色彩的传统节日，也被认为是“中国情人节。”品读诗词中的七夕节，令人别有一番感悟。

早在汉代，《古诗十九首》中就有《迢迢牵牛星》一诗：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终目不成章，泣涕零如雨。”诗人在七夕之夜仰望天空，看到牵牛星与织女星是那样遥远，又是那样明亮。为了每年一次的相会，织女整天举起素白纤细的双手，忙碌在织机旁。七夕在即，劳累了一年的织女，终日想着夫君，已经织不成布了，思念之情化作泪雨悄然落下。一个饱含离愁的少妇形象跃然纸上。

晋人王鉴也曾在《七夕观织女诗》中写道：“牵牛悲殊馆，织女悼离家。一稔期一宵，此期良可嘉。”意思是：牛郎为了相会，在异乡的馆舍泣不成声，而织女也同样悲伤欲绝地离家赶去相会。诗人不禁感叹道：每当七夕来临之时，一年一熟的谷物开始成熟了。这个时候，可谓吉时良辰，完全可以嘉奖勉励了。

到了唐代，更多的诗人都对这个远古流传的七夕节吟诵感慨。唐人沈佺期的《七夕》中这样写道：“秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。”这首诗充满了浪漫快乐的色彩，描述了这样一个情景：秋日很近了，天上的大雁过往稀少。天高云淡，夜风轻轻，喜鹊乘着月色飞向天河，开始架桥。美丽的织女已经停梭而化妆，等待美好时刻的到来，与夫君牛郎相会。

在宋代，李清照也在《行香子·七夕》中写道：“星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。”写出了自己夫妻分离、举目无亲的凄凉景象，天上的牛郎织女尚能聚首，而人间的恩爱夫妻，此刻犹两地分离。浓重的离情别绪，以及对时局的忧虑交融在一起，凄婉动人。

到了清朝，更有文学家姚燮的《韩庄闸舟中七夕》：“木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。”他对牛郎织女那感人而悲凉的爱情避而不写，而是着笔于七夕之夜的景色描写，可见匠心独运；同样，清人纳兰性德写有《台城路.塞外七夕》：“人间别离无数。向瓜果筵前，碧天凝伫。连理千花，相思一叶，毕竟随风何处？”他写的是清朝民间，人们在七夕之夜将瓜果摆放在庭中乞巧的习俗。

于平平仄仄的诗词中品读七夕，让我们对这个千古流传的节日有了更深刻的了解，也对爱情有了更深的认识。