巨龙迎盛世狂欢，梅花朵朵报新春。兔年过去，龙年到来，给了龙年之春的喜庆。

十二生肖中，唯有龙为看不见的动物，是人类靠想象虚构的神兽。龙者鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分能潜渊，这正是中国龙的形象。据《说文》卷十一里描绘龙：“美角似麟鹿，迤身似蛇蟒，披鳞似鱼，健爪似鹰隼。”

龙能行地，入海，飞天，为什么屈居生肖中的“老五”呢？据说，远古生活在地上的龙没有角，身强体壮，能飞，善游，想当属相，也想当兽王。于是人间产生了龙虎斗，玉帝觉得它们斗得难解难分，让一起上天宫裁判。行前，龙想到自己身长高大，却不及虎王威风，龙的小弟蜈蚣谋划，借大公鸡那对漂亮的金角戴上，一定赛过虎。到了天宫，玉帝见龙从云，虎从风，都十分威武，但考虑到虎封王在先，便下令虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，担心一见面就“龙虎斗”，便在两者中间隔一只温柔的生肖兔。于是龙排在虎兔后面，与十二地支配属“辰时”，即上午七时至九时，又称“龙时”。龙和虎皆大欢喜，回到凡间，龙为了显水王之威，不还公鸡的角，让水族服管，以海渊为宫，再也不上陆地了。公鸡见龙不还角气得满脸通红，迁怒于蜈蚣，吓得它钻进石缝中。于是，鸡鸣叫更，龙王听了感恩，卯时升云天，辰时行雨，润泽天下万物。

龙是特殊生肖，国人对它又敬又怕，怀着一种特别感情。历史长河滚滚流逝，人们以无穷想象力将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身，有兽的野性、人的悟性、神的灵性，创造了一个个龙的传说。中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物，令人神往。人们敬龙、爱龙的心理升华成为一种崇拜。也许，这正是龙成为生肖的文化因素。

龙的完美形象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的。龙，能在海、陆、空大显身手。龙翔云天，凤舞九天，龙飞凤舞，天驰吉象。风从虎，云从龙，龙吟虎啸，龙蟠虎踞，是龙与虎的对立合作。龙鸣狮吼，龙的脑后披鬣，鼻子近似狮鼻，故有此声象。龙韬豹略，龙的头如豹，所以策略恢宏。龙蛇飞动，龙身似蛇，蛇呼小龙，常龙蛇混杂难分。云龙井蛙，龙腾云，潜深海，蛙叫田坑，跳跃水井，虽大小差远，然都是水里一族。白龙鱼服，龙常化作鱼，巡视五湖四海。

龙精虎猛，果敢奋进。龙具有很强的进取精神，能过五岳，上九天，潜深渊，活动时空十分广阔。一条条飞龙、腾龙、奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。龙争虎斗，龙腾虎跃，龙行虎步，显出无所畏惧的坚强意志。因此，古时军队里，常有“飞龙”与“飞虎”将军的称呼。龙马精神，展现的是一往无前、势不可挡。鲤鱼跳龙门，传说一条鱼只要跳过龙门就是龙。现今比喻艰苦奋斗，学好真功夫，开拓进取，就可行行出状元。

龙凤吉祥，比翼双飞。“落地为鸡，飞升为凤”。凤凰，由金鸡神化而成。也许，公鸡的金角留在龙王头上成了“定情物”，让龙凤有情缘？《孔从子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”龙和凤代表着吉祥如意，喜庆好事。

龙行天下，天地人和。中国龙的美好形象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也是自成一体、独具一格的。龙的敬仰，龙的图腾，龙的崇拜，自远古起。春秋时期，中国古代哲学认为，物质有“木、火、土、金、水”，道家以龙、虎、凤、龟和麒麟与之相匹配，龙神是“五神”中之一，与木神句芒相搭配，“乘龙升天”“叶公好龙”“神龙见首不见尾”，就是对龙的神念。隋唐时期，佛教中的龙王崇拜也传入中国，龙王、龙宫、龙女等也得到迅速流传。龙谐天地，儒家倡导天人合一，把皇帝作为人间“真龙天子”，坐龙椅，一统江山；穿龙袍，百官朝拜。龙生龙，凤生凤，帝王家人被看作龙子龙孙。龙融入三教，又相对独立。而今，国人以龙的子孙为自豪。龙的文化已融入社会生活中，十五元宵舞龙灯，二月二龙抬头，端阳赛龙舟，喜庆节日划龙船。以龙命名的山川江河到处可见，用龙叫名字的人各地都有。喻书法，矫若惊龙；吟诗歌，酒虎诗龙；说文章，文心雕龙；品相貌，凤表龙姿……

龙的兴起，龙的福象，喜谢玉兔留宝在，笑迎金龙常春来。让我们龙腾虎跃竞争先，建设华夏太平年。