□李伟明

因为定了个目标，明年要出版一本新的集子，今年只好抽空努力写作。一个朋友知道后，给我出了个点子：“你以前不是写过很多类似的短文吗？找一些这样的旧稿塞进去，就不用写那么多了，反正别人也发现不了。”我认真地告诉他，此事万万不可。因为，我出书有自己的原则，除了特殊情况的“作品选”，新书就是新书，绝不能将以前收进过自己其他集子里的文章重复放进去。尽管这事根本没人管，也管不了，但这是我自己的原则，靠的是自律。

为多出几本书，将已经出版的作品反反复复折腾，改头换面组合，这事当然容易，可是没有必要。虽然我也出过一些篇目有所重复的集子，但那是事出有因的，要么约稿者事先说明了征集的是某个阶段某种题材的作品，要么由于一时的需求专门针对某个读者群而出。至于我自己有意识要出的新书，则不希望搞得太乱，导致连自己都统计不清楚。

写作这种“私事”，并无统一的原则与标准。但实事求是还是要遵行的。同行当中，也有一些喜欢夸张的人，吹嘘自己写了多少篇、总计多少字。这样的数据，除了自己明白，别人根本无从考证，所以当然是你说多少就是多少。但我偏偏对此很有些“洁癖”，从来不肯把数字往上“抛”，在拿不准的情况下，宁愿往下压一压。因为这种瞎夸乱吹之事，我一直认为是自欺欺人，毫无意义。这样做了，一定会让自己觉得心里不踏实，而且感到脸红。不仅仅这种事情，放在工作上，不管什么时候报成绩，我都觉得添加水分是让人于心有愧之事。

想起一个成语“不欺暗室”。成语源于西汉时期刘向《列女传·卫灵夫人》所记的一则故事。春秋时期，卫灵公手下有个大夫叫蘧瑗（字伯玉），德行高尚，受人敬重。一次，卫灵公与夫人南子在宫中夜坐，听到辚辚的车声从远而来，但到了宫门时，声音却消失了。不久，辚辚的车声又响起来。卫灵公问南子刚才过去的人是谁。南子说，应该是蘧伯玉。卫灵公问她如何得知。南子说：“礼下公门式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也。仁而有智，敬于事上。此其人必不以暗昧废礼，是以知之。”南子猜测，车走到宫门口时没了声音，是车的主人让车夫下车，用手扶着车辕慢行，以免声音打扰国君。也只有蘧伯玉这等品行端正之人，才不会因为在黑夜之中没人看见，就忘记礼节。卫灵公派人去查看，过路者果然是蘧伯玉。

唐代诗人骆宾王的《萤火赋》写道：“类君子之有道，入暗室而不欺。”真正的君子就像蘧瑗这样，对自己的要求是一以贯之的，即使在没有人看见的地方，也能像在明处一样，不做见不得人的事。

“不欺暗室”是修为的高境界，已经达到了“无招胜有招”的地步。到了这个程度的人，心如明镜，不存杂质，无论身处何时何地，都“仰不愧于天，俯不怍于人”，以浩然正气立于天地之间。这种境界虽然不是每个人都能做到的，但只要做到“虽不能至，然心乡往之”，一个人的修为便会渐渐提升，进入一个新的高度。

做到“不欺暗室”，要有坚定的立场、刚硬的原则。做人有立场，做事有原则，这样的人才是可靠的。随时改变立场、放弃原则的人，那就真叫不靠谱。对这种人，能远离则远离，不能远离则尽量不要合作共事，起码不能把重要的事寄托在他身上，否则，最终失望的是你自己。

更重要的是，要以高度的自律来捍卫立场、维护原则。这种自律，是完全发自内心的，需要自己彻彻底底地认同，不需要借助任何外力的作用。只有这样，才能做到“穷当益坚，老当益壮”，不管山崩地裂，我自岿然不动。

见贤思齐。心中有方向，行动有力量。增添几分“不欺暗室”的自觉，从生活中的点点滴滴做起，假以时日，总会有相应的收获，让自己的品格日渐光亮起来。