初识华为,了解其创始人任正非通过华为基本法以股权激励为主要手段建立了一套完整的激励制度。经过学习华为大讨论,研读其经典《以奋斗者为本》,开始全面深刻地学习、研究华为的价值观、人生观和方法论,即“以客户为中心、以奋斗者为本、不断艰苦奋斗、坚持自我批判”。
通读之后,我认为《以奋斗者为本》这本书的方法论充满着历史唯物主义价值观、共产主义者的人生观以及实用性的辩证思维,简直就是毛泽东思想、邓小平理论在商业领域的全面应用,处处闪烁着唯物主义辩证法的光辉思想。它的四句口号,与其说是华为对过去成功和失败的经验总结,不如说它更像是华为面向未来的时代宣言,总结了华为经历20多年发展不断战胜强大对手、顺应外部行业变化的思想精华,我们应该从历史的角度和以系统的观点来看待。
经济学关于价值有很多分析,政治经济学告诉我们价值来源于资本家对劳动者的剥削;西方经济学认为价值来源于劳动、资本、管理和技术等要素的贡献。而华为认为,价值来源于客户,不是劳动本身,也不是资本、管理和技术,企业只有让客户满意、才能取得商业成功、进而创造价值,所有要素必须坚持以客户为中心。这是辩证地看待商业活动的客观朴素思想,只有商业的才是社会的,没有理性商业以外的社会目的,不是一味地随波逐流,更不是孤立地自我陶醉。
不得不赞叹,“以奋斗者为本、不断艰苦奋斗”是一句响彻天际的口号。不同于马斯洛需求分析法,华为认为超越物质需求的精神鼓励是决定组织战斗力的核心要素。这与中国共产党的建设理论是一脉相承的,党要管党,党员要有党性。在这一点上,华为设立了具有特色的道德遵从委员会,要求所有华为人必须坚持长期艰苦的群体奋斗。这体现了华为具有中国特色的唯物主义历史观,毕竟人民群众才是历史的创造者,不依赖于任正非的英明决策,艰苦奋斗的华为人创造了华为的辉煌业绩。
西方哲学基本认为人性是恶的,组织的演进与制衡需要外部力量;东方哲学基本认为人性是善的,通过修身养德人人可以成圣。中国共产党是讲究自我批判的,以党内民主代替三权分立的制衡。华为秉承了中国文化血液中客观辩证的历史唯物主义思想,其自我批判原则贯穿于其文化和制度的始终,是其从胜利到更大胜利的核心方法论。
自我批判原则就是强调群体自发的、制度固化的、不断自我升级和优化,不等到外部环境倒逼进行自然法则的优胜劣汰,而是主动进行适应未来的调整改良。华为看到了,电信2B领域的优势不会保持到手机2C领域,图像处理与人工智能时代依然会给手机领域带来挑战。为了应对挑战,只有拥抱变化,不唯书、不唯上、只为实,这种知识分子理想化的行为方式在华为很大程度上的实现了,根植于华为文化中的辩证思想发挥着决定性作用。
在我看来,学习华为是一个深刻的自我升华过程,至少应该是一个长期坚持的过程。因为仅仅形式上学习会不得要领,仅仅表面的学习不能达到目的。对于我个人来讲,学习的过程就是激浊扬清,至少要做到以下几点:
1、为树立以客户为中心的价值观,首先弄清楚谁是客户,我认为能为企业带来价值的人就是企业的客户,投资者应该是股权投融资部门的主要客户。因此,应该继续发扬和坚持以重要投资者为中心,争取为公司带来市场估值溢价,促进公司开展投融资运作。
2、以奋斗者为本需要有一个相匹配的激励制度,虽然一刀切、反馈长、弹性大的激励制度不利于形成以奋斗者为本的文化,但是以奋斗者为本在本质上要依靠文化的感召,而不是简单的物质恒等式。因此,应该从根本上彻底摒弃以奋斗者为本等同于有效激励机制的错误思想。
3、要以优秀共产党员的标准要求自己,成功从来不是追求的奢望,而是努力的馈赠。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,期望物质反馈的行动是腐朽的、落后的,价值观是永恒的胜利者。要努力摆脱功利主义、享乐主义,树立匠人精神,使成功后的成就感成为激励我们不断进步的核心驱动力。
4、坚持自我批判就是要发挥群策群力、反对经验主义和官僚作风,经验主义是官僚作风的孪生兄弟,都是企业组织生命力的毒瘤。在群策群力中坚持自我批判,会对这对孪生兄弟形成有效遏制力。因此,一定要发扬群策群力的行为方式,一定要相信“说实话、摆事实、讲道理”才能团结同志、帮助同志。中国的千年历史长河孕育了我们的独特思维方式和文化特征,我们勤劳勇敢、热爱祖国,我们仁义礼智性、温良恭俭让。在领导新民主主义革命取得胜利和改革开放取得成功的过程中,中国共产党总结出一套行之有效的办法,是中国最昂扬之精神的杰出代表。华为的成功既是中国文化的成功,又是中国共产党方法论的成功;奥克对标华为,要紧的一点是理解华为“自我批判”原则的历史渊源,把握在扬弃中应用“自我批判”。当前,学习华为的热潮仅仅是中国商业文明的一次启蒙,未来中国商业文明的完善必须有奥克人的足迹,奥克人天然在基因上就是以奋斗者为本的和自我批判的,只要我们坚持不懈的扬弃,一定能够成为化工行业的华为,再次创造奥克的奇迹!